Mladý muž začína premýšľať o vojenskej službe, ktorá už dostáva predvolanie od vojenského úradu.Služba pre dobro Ruska bola vždy veľkou skúškou pre mladých mužov, ktorí sa vydávajú na cestu dospelosti.Toto sa považovalo za veľmi dôležitú udalosť a príprava si vyžadovala seriózny prístup.Koniec koncov, s akým postojom pošlete budúceho bojovníka, aby sa podrobil dlhej a tvrdej službe.Vidieť armádu má svoje vlastné tradície a znaky.
Vždy je bežné zbierať hostinu pre najbližšieho a blízkeho budúceho náborového pracovníka.Iba títo ľudia môžu poskytovať skutočne užitočné rady, túžiť po rozlúčkach a úprimne veriť, že človek, ktorý slúžil, sa stane skutočným človekom, obhajcom našej krajiny.
Aby sa nováčik pripojil k armáde s dobrými duchmi, dobrou náladou a túžbou slúžiť svojej vlasti, je dôležité, aby sa tento deň stal rodinou dovolenkou, aby sa s ním radostne, radostne a vrúcne stretla.Spomienky na príbuzných, ktorí už dlho dostali vojenskú kartu, pomôžu správne naladiť.Ich príbehy o statočnej a niekedy nebezpečnej službe dávajú chlapcovi viac zodpovednosti.
Mamičky a milenci by si mali v tento deň udržať slzy a nemali by prejavovať svoje utrpenie spojené s budúcim oddelením.Armáda by nemala byť pre mládež dramatická.Spomienka na predkov, ktorí prešli vojnou, vykorisťovanie priateľov a známych, ktorí sa zúčastňujú na nedávnych násilnostiach, by sa mali uložiť do mysle budúceho vojaka.Slúžia ako rozlúčkové slová, zrádzajú odvahu a nadšenie pre mladého muža.
zvyky našich predkov
Návrat do armády sa stal známym od čias Petra Veľkého.Vtedy bolo vydané rozhodnutie o nábore.Bol to skutočne vážny test pre náborového pracovníka a jeho príbuzných, pretože životnosť bola dvadsať rokov.Toto nevyhnutné oddelenie od príbuzných bolo vždy sprevádzané nárekmi žien a slzami.Otcovia tiež nemohli obmedzovať svoje emócie, pretože len málokto dúfal, že sa znova uvidia.Umieranie v armáde, často z popráv, chorôb, účasti na vojnách.
Aby sa vojak vrátil do domu svojho otca a aby ho toto kruté obdobie skúšok nezlomilo, ľudia dodržiavali určité tradície a ich starostlivo dodržiavali.Na cestu bolo zvykom dávať amulety a kúzla.Jedným z nich bol obraz boha Peruna Thunderera.Tento slovanský symbol označuje silu a ochranu pred všetkým zlom.Kresba zobrazujúca jeho koňa dala vieru, že nešťastie sa obíde.Amulet uložený na hrudi pomohol pri dlhej službe a dal vieru v skorý návrat.
Pazúr alebo tesák vlka na prívesku sa tiež považoval za silnú obranu budúceho vojaka pred nepriateľom a chorobou.Mohol dať múdrosť, obratnosť, výdrž a mazanie dravých zvierat.Vlk oddaný jeho smečke nikdy neopustí ani neopustí svoju rodinu.Toto znamenie vojakovi vždy pripomína, že si ho pamätajú, príbuzní a priatelia čakajú.A tak musí odvážne obhajovať česť a dôstojnosť svojho ľudu.
Špeciálni remeselníci, ktorí chceli prekabátiť zlých duchov a zlých duchov, urobili z hliny postavu podobnú kópii budúceho náboru.Zabalil juvyčistite chintz a pochovaný pod prednými dverami domu.Zároveň by sa slová mali odsúdiť: „Vezmite ho, ale nedotýkajte sa môjho syna.“
Pri odchode na dlhú službu bolo potrebné opustiť rodičovský dom so chrbtom vpred.Táto inšpirovaná viera v dobrú, ľahkú obsluhu a šťastný návrat.A po sprievode bolo zvykom hádzať ryžu, proso, pohánka.Preto sa verilo, že vojak nebude hladovať a bude potrebovať to najnutnejšie.
Po odchode mladého muža dom nevyčistili tri dni.Bolo považované za zlé znamenie zametať podlahy a umývať chodby domu.To znamená, že sa nevylúči dobrá energia tejto osoby.Aby bol jeho návrat rýchly a láskavý.
Toho dňa bolo zvyčajné variť ovsenú kašu a pred jedlom hojne ju zaliať.Tak, že tečie dole nováčikove pery.To sľúbilo radostnejšie udalosti osudu vojaka, ktoré si zaslúžia odmeny za jeho jasné vykorisťovanie.
Zbožné matky vždy krstili chrbtom svojho syna trikrát, aby si toho nevšimol.Potom požiadali Pána o silu a zdravie svojho dieťaťa.Tento zvyk sa zachoval dodnes.V cirkvi si ľudia objednávajú modlitby za tých, ktorí sa teraz nachádzajú na ťažkej, trnitej ceste spojenej s vojenskými vecami.Hlavné obrazy, ktoré môžu matkám priniesť vieru v pohodu ich vlastných detí, sú ikona sv. Juraja Víťazná a ikona Matky Božej s dieťaťom.
Dôležitou tradíciou bolo vypiť vodu v studni a dať ju budúcemu vojakovi.Musí to byť niečo osobné a spojené s domom nevlastného otca.Cieľom tohto rituálu je zachovanie energiemladý bojovník.Na podvedomej úrovni mohol na tomto mieste získať silu, spomenul si na rodičovskú lásku a starostlivosť, na chlad a sviežosť čistej vody z týchto miest.
Symbolickým predmetom bol aj bochník chleba. Bolo zvykom uhryznúť sa pred bohoslužbou počas sviatku a nahlas hovoriť so všetkými príbuznými, ktoré sa po návrate určite najedia.Potom bol chlieb zabalený do čistej utierky a uložený na suchom mieste, kým sa vojak nevrátil.
Osobitná pozornosť sa venovala náboru vlasov.Dve kučery sa odrezali a umiestnili priečne za ikonu.Tento amulet sľúbil, že zachráni život mladému mužovi a dá mu vôľu zvíťaziť.
Prijať požehnanie od kňaza a vziať so sebou vrece zeme, na ktorej sa narodil a vyrastal, je tiež jedným zo symbolických znakov, ktoré prišli o niečo neskôr a mnohí ich stále pozorujú.
Moderné tradície
Súčasná generácia neberie vážne tradície návratu do armády, pretože sa výrazne znížili podmienky služby a podmienky pre účasť v službe sa staliomnoho viac zadarmo.Nestabilita zahraničnopolitických vzťahov, terorizmus, neustále vnútorné konflikty však prispievajú k tomu, že niektoré rituály sa dodnes zachovávajú.
Je bežné, že nováčik chodí do kostola, počúva službu, prijíma prijímanie a priznanie.Rodičia brancu si môžu objednať jedlo na zdravie.Spravodajca musí vziať so sebou prsný kríž.
Obesený muž bude dobrým znakom bezprostredného návratu.mladí muži na stene stuhu, ktorú po návrate odstráni.Pred uskutočnením hovoru nemôžete nosiť uniformu - považuje sa to za zlé znamenie, ktoré priťahuje problémy.
Ďalšou z tradícií našej doby je podpísať fľašu vodky alebo šampanského všetkým príbuzným a priateľom, ktorí si úprimne želajú dobrý a rýchly návrat k vojakovi.Táto fľaša sa otvorí po návrate vojaka zo služby.
